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宰相王旦懂得皇帝的心思,几日后,他带头联名上表请真宗封禅,他共收集社会各界,包括:文武官员、藩夷僧道、老少妇孺共二万三千二百余人的请愿书。办事速度可谓神速,真宗终于答应了大家殷切的让他封禅请求。

六月,封禅先锋官王钦若先到泰山脚下乾封县,随即发回捷报说:“泰山醴泉出,锡山苍龙现!泰山也发现了天书,曰:‘国祚延永,寿历遐岁!’”真宗再一次得到天书激动万分,群臣们也狂热膜拜。

十月,天书被宝玉装裱在皇帝的车辇上在前面开道,真宗和宰相率领文武百官,大批供奉及警卫人员跟随向泰山进发。千骑万乘、黄云覆辇、浩浩荡荡,可谓:奉天书以先路,屏箫韶之备乐,万旅盛装,震叠区宇。

所谓封禅,古代礼法极为讲究,封为祭天,在泰山顶上筑圆坛以报天之功;禅为祭地,在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。

真宗斋戒三日,才上泰山,道路险峻,降辇步行。在建好的圜台上,命群臣把五方帝及诸神封祀坛,真宗主持祭拜大典,百官庆贺,真宗诏令王旦撰写《封祀坛颂》。可谓:八神齐奔,万物咸睹,卿云待族,仙禽成侣。

翌日,真宗率领大队人马到泰山下,禅祭皇地只于社首山,真宗又诏令王钦若撰写《社首坛颂》。群臣三呼万岁,振动山谷。可谓:神策天授,法从天行,帝容载穆,万国以朝。

真宗东封泰山来回用了47天,花费了八百多万,从泰山归来路过孔庙,一番祭祀又赏赐孔家三十万。东封胜利归来,真宗兴高采烈,大臣丁谓趁机献上封禅祥瑞图提议西祀,真宗不辞劳苦,奉天书带近臣去山西汾阴祭祀,又花费二十万。而天下五岳还有几岳未封,真宗实在分不开身就安排大臣前去封禅。

全国各地呈现寻找祥瑞和新建宫观的狂热,最恢弘的宫观就是真宗最关注的玉清昭应宫,工程浩大预估十五年完工,后日夜施工压缩到七年多完成,整个建筑群雕梁画栋,金碧辉煌,有2610多间装饰华丽的房屋,中央有一高耸入云的阁楼,用于存放供奉天书,旁边铸就真宗全身御容金像一座,据说这座宫观花费了大宋一年的库银。

刘太后终结了“天书运动”使国家治理走了上正轨。刘娥颇具政治才干,任人唯贤,赏罚分明,专门设立谏院以了解民情,整顿吏治,严惩贪污,结束党争,兴办州学,重视水利、农业和商业,为日后的“仁宗盛治”创下了基业。《宋史》称:“太后临朝十余年,天下晏然。”她还尝试在益州开

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