第19章 人心险恶

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前文再续，书接上一回。

前边讲到凌家族人出发的第十天晚上，夜宿月光林的一间山脚下小庙里，看到了月光林和听到了夜半狐言，第二天清晨，我醒来后，昨晚发生的一切，仿佛只是一场梦。

家人们一部分煮早饭，一部分收拾行装，有序地进行了出发的准备。

这时，可能有人问，前文不是曾提及老人教导“宁宿荒坟，不住寺庙”，那为什么我们昨晚又宿在寺庙里呢？

话说起来，我们凌家子弟上黄山时，如果不住在山上的寺庙，就只能风餐露宿了。

首先，“宁宿荒坟，不住寺庙”的说法，主要是针对单身或只是数人的旅者。

皆因那些荒郊野岭的寺庙，经常是山贼和不良人藏身之处，他们如果看到单身或只有几个人的旅者，就容易起杀人越货的心思。

像我们一行百多人、浩浩荡荡的队伍，加上青壮年居多，贼人反而是有所忌讳，怕打不过我们。

其次，“宁宿荒坟，不住寺庙”的说法，老人是以此告诫后人，真正需要提防的不是未知的鬼神，而是活生生的人。

我们一行人确很壮观，但换个角度看，这么一大群人迁居，随身财物肯定有，如果遇到鼠窃狗偷、人心不良之类，难免不被注意。

要知道，明朝初期还未有镖行，即现代人常称的收钱帮人运送钱财物资甚至人员的镖局。

镖局直到明朝正德年间才应运而生的。

我们出发时变卖家产得到的钱财以及我们在黄山上得到的巨额财富，就只能靠我们分开人携带，每人身上带一些，再在行李里藏一些；然后规定：一路上，财不露眼，仅以碎银或钞锭等较低价值的货币支付。

明初的物价水平相对低下，加上我们一路，都只是省吃俭用，低调出行，暂时还未遇上麻烦。

凌家族人敢于举家迁居，当然与历代经商、走南闯北，积累了很多江湖经验有关系了。

庆幸我们入滇的时候，恰好是明初洪武年间，战后百废待兴，人民渴望安居乐业；朝廷令行禁止、制裁严厉，一时间民间上还算得上清明。

不过俗话有说：人心隔肚皮。

出门在外，防人之心是必不可少的。

唐朝诗人刘禹锡就曾经说过：

瞿塘嘈嘈十二滩，

此中道路古来难。

长恨人心不如水，

等闲平地起波

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